El silencio no es lo vac\u00edo, o el sin-sentido; por el contrario, es el indicio de uma instancia significativa. Esta nos conduce a la comprensi\u00f3n del ”vacio” del linguaje como un horizonte y no como uma falta. Evidentemente no es sobre el silencio en su calidad f\u00edsica sobre el cual hablamos aqu\u00ed, sino sobre el silencio como sentido, como historia (silencio humano), como mat\u00e9ria significante. El silencio sobre el qual hablamos es el que instala el umbral dei sentido. Es la incompletude lo que produce la posibilidad de lo m\u00faltiple, base de la polissemia. Y es el silencio lo que preside esa posibilidad. El leguaje empuja lo que ella no es hacia la ”nada”. Pero el silencio significa esa ”nada” multiplic\u00e1ndose em sentidos: cuanto m\u00e1s falta, m\u00e1s silencio se instala, m\u00e1s possibilidades de sentidos se presentan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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