A rigor, ningu\u00e9m jamais errou: nem pecados, nem enganos, nem fracassos. A natureza n\u00e3o falha, tampouco a l\u00edngua: o erro \u00e9 da dimens\u00e3o do discurso e da ideologia; logo, o erro n\u00e3o \u00e9 da ordem da descoberta, mas da atribui\u00e7\u00e3o. Mas se n\u00e3o h\u00e1 erro na l\u00edngua, qual \u00e9 a origem das ilus\u00f5es, contradi\u00e7\u00f5es, ambiguidades e de toda sorte de confus\u00f5es e obst\u00e1culos ao projeto iluminista de aperfei\u00e7oamento do saber? A err\u00e2ncia.<\/p>\n
Este texto apresenta a premissa de que n\u00e3o \u00e9 o erro que est\u00e1 na g\u00eanese do mist\u00e9rio da linguagem, mas sim a err\u00e2ncia, incorrig\u00edvel. E se assim o for, \u00e9 poss\u00edvel que a no\u00e7\u00e3o de \u201cerro\u201d tenha sido uma das mais graves ferramentas de sedentariza\u00e7\u00e3o, controle, apoucamento e repress\u00e3o do conhecimento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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