Se os poetas t\u00eam verdadeiramente como miss\u00e3o revelar aos homens as leis secretas do mundo, n\u00e3o se pode mais dizer que a verdade n\u00e3o tem nada a ver com suas can\u00e7\u00f5es… pode-se concluir que n\u00e3o somente a arte conduz ao conhecimento do mundo, mas que ao mesmo tempo revela a exist\u00eancia dessa verdade cuja natureza \u00e9 diversa. Na realidade, essa verdade n\u00e3o lhe pertence exclusivamente, j\u00e1 que constitui o horizonte dos outros discursos interpretativos: hist\u00f3ria, ci\u00eancias humanas, filosofia. A pr\u00f3pria beleza n\u00e3o \u00e9 uma no\u00e7\u00e3o nem objetiva (que possa ser estabelecida a partir de ind\u00edcios materiais) nem subjetiva, ou seja, que dependa do ju\u00edzo arbitr\u00e1rio de cada um; ela \u00e9 intersubjetiva, pertencente, portanto, \u00e0 comunidade humana. Ora, a beleza de um texto liter\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 outra coisa sen\u00e3o sua verdade. Esse j\u00e1 era o sentido do famoso verso de Keats: \u201cBeauty is Truth, Truth is Beauty.\u201d […]<\/p>\n
A literatura pode muito. Ela pode nos estender a m\u00e3o quando estamos profundamente deprimidos, nos tornar ainda mais pr\u00f3ximos dos outros seres humanos que nos cercam, nos fazer compreender melhor o mundo e nos ajudar a viver. N\u00e3o que ela seja, antes de tudo, uma t\u00e9cnica de cuidados para a alma; por\u00e9m, revela\u00e7\u00e3o do mundo, ela pode tamb\u00e9m, em seu percurso, nos transformar a cada um de n\u00f3s a partir de dentro… como a filosofia e as ci\u00eancias humanas, a literatura \u00e9 pensamento e conhecimento do mundo ps\u00edquico e social em que vivemos. A realidade que a literatura aspira compreender \u00e9, simplesmente (mas, ao mesmo tempo, nada \u00e9 assim t\u00e3o complexo), a experi\u00eancia humana.<\/p>\n
Tzvetan Todorov<\/p>\n
A literatura em perigo (2010)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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