Conflitos em torno do passado parecem ocupar o centro do debate e do enfrentamento de diferentes grupos sociais em variadas partes do mundo. O presente livro \u00e9 o resultado das reflex\u00f5es das cinco autoras sobre as disputas da mem\u00f3ria social e sobre os usos pol\u00edticos do passado. Interessou-nos identificar diferentes gestos mnem\u00f4nicos envolvidos no movi\u00admento iconoclasta atual, que procuraram exacerbar a dimens\u00e3o perform\u00e1tica e pol\u00edtica da mem\u00f3ria.<\/p>\n
Acionamos conceitos que j\u00e1 est\u00e1vamos elaborando em di\u00e1logo permanente com autores decoloniais e can\u00f4nicos sobre mem\u00f3ria e iconoclastia. Foi assim que chegamos \u00e0 concep\u00e7\u00e3o de viol\u00eancia narrativa, isto \u00e9, de um encadeamen\u00adto s\u00edgnico que permite n\u00e3o s\u00f3 narrar traumas do passado, mas constituir-se em elemento comunicacional, pass\u00edvel de an\u00e1lises, pr\u00f3prio dos discursos. Tamb\u00e9m retomamos e refor\u00e7amos a no\u00e7\u00e3o de gestos mnem\u00f4nicos e ico\u00adnoclastas, frequentes na vida cotidiana, especialmente em centros urbanos. Embora geralmente despercebidos pelo senso comum, carregam m\u00faltiplos sentidos. Est\u00e1tuas decapitadas ou manchadas por tintas e demais subst\u00e2ncias materializam os inc\u00f4modos que provocam em determinados grupos sociais, normalmente os subalternos ou os silenciados, ou, no caso do simb\u00f3lico 8 de janeiro brasileiro de 2023, dos que n\u00e3o querem perder a posi\u00e7\u00e3o hegem\u00f4nica que ocupam. Menos que condenar ou aplaudir interven\u00e7\u00f5es sobre figuras ou monumentos nos espa\u00e7os p\u00fablicos, buscamos descortin\u00e1-los.<\/p>\n
Nosso gesto mnem\u00f4nico e de resist\u00eancia \u00e9 a escrita acad\u00eamica, ferramenta por meio da qual analisamos os fen\u00f4menos do passado, do tempo presente e suas m\u00faltiplas disputas de sentidos, tarefa imprescind\u00edvel para o exerc\u00edcio pleno da cidadania.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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