Segundo Matei Calinescu (1934-2009), a valoriza\u00e7\u00e3o do novo, que fundamenta os conceitos de modernidade e de modernismo, traz impl\u00edcita a ideia de que o passado n\u00e3o tem mais car\u00e1ter normativo, tendo perdido a legitimidade para oferecer modelos ou impor dire\u00e7\u00f5es aos artistas, o que redundou no aparecimento de uma sensibilidade est\u00e9tica alicer\u00e7ada no relativismo hist\u00f3rico e na cr\u00edtica \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o. No \u00e2mbito da arte, a grande mudan\u00e7a cultural, que caracteriza a modernidade, verifica-se na passagem de uma est\u00e9tica da perman\u00eancia, baseada na cren\u00e7a de uma beleza imut\u00e1vel e transcendente, para uma est\u00e9tica da transitoriedade e da iman\u00eancia.<\/p>\n
Essa transi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica n\u00e3o ocorreu, por\u00e9m, de maneira tranquila, no sentido de que uma est\u00e9tica tenha simplesmente substitu\u00eddo a outra. Quando se percorrem os caminhos da modernidade, desde a sua forma\u00e7\u00e3o, no s\u00e9culo XIX, at\u00e9 seus desdobramentos contempor\u00e2neos, verificamos uma variada e complexa rela\u00e7\u00e3o entre o impulso para o novo e a busca de perman\u00eancia, articulada com outras tens\u00f5es e contradi\u00e7\u00f5es entre as tend\u00eancias que caracterizam a arte antiga, definida como tradi\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica, e aquelas que definem a arte moderna.<\/p>\n
Os autores dos ensaios deste livro percorrem alguns desses caminhos, buscando compreender alguns aspectos da est\u00e9tica moderna e modernista nas obras de diferentes escritores. (Maria L\u00facia Outeiro Fernandes)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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