Resultado de minha pesquisa de mestrado em Hist\u00f3ria, no curso de Curso de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro – UFRRJ, \u00c1rea de Concentra\u00e7\u00e3o Rela\u00e7\u00f5es de Poder e Cultura (2023). A pesquisa se dedica ao estudo das rela\u00e7\u00f5es entre grupos ind\u00edgenas e colonizadores durante o processo de ocupa\u00e7\u00e3o colonial dos sert\u00f5es da Para\u00edba Nova at\u00e9 a consolida\u00e7\u00e3o da regi\u00e3o com a economia do caf\u00e9, entre os s\u00e9culos XVIII e XIX, com foco no trabalho compuls\u00f3rio e demais mecanismos de controle utilizados pelos colonos para o emprego da m\u00e3o de obra nativa, legitimados pela pol\u00edtica indigenista colonial e imperial, ou praticados \u00e0 revelia delas. As Cartas dos oficiais da C\u00e2mara de Guaratinguet\u00e1 (SP), ap\u00f3s a retomada do processo da abertura do chamado \u201cCaminho da Piedade\u201d, ligando a antiga Vila da Piedade (hoje Lorena-SP) e a Fazenda de Santa Cruz, no Rio de Janeiro, entre 1765 e 1785, documentam n\u00e3o s\u00f3 o processo de ocupa\u00e7\u00e3o da Para\u00edba Nova como as rela\u00e7\u00f5es dos colonos com os povos origin\u00e1rios.<\/p>\n
A an\u00e1lise das experi\u00eancias dos aldeamentos tardios em nossa regi\u00e3o, dentre os quais S\u00e3o Luiz Beltr\u00e3o, S\u00e3o Jo\u00e3o de Queluz, Valen\u00e7a e Conservat\u00f3ria, com base na historiografia que trata da tem\u00e1tica regional e indigenista, permite entender a retomada de uma pol\u00edtica de Estado que permitia a utiliza\u00e7\u00e3o da m\u00e3o de obra em regime de escravid\u00e3o ou trabalho compuls\u00f3rio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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