Para Foucault o poder \u00e9 a guerra. Sua hip\u00f3tese \u00e9 que no interior da paz civil os enfrentamentos do poder, pelo poder, para o poder e com o poder, assim como as transforma\u00e7\u00f5es das rela\u00e7\u00f5es de for\u00e7a, t\u00eam uma solu\u00e7\u00e3o de continuidade belicosa, fazendo com que as engrenagens de exerc\u00edcios do poder pol\u00edtico sejam dinamizadas como guerra continuada. Na esteira dessas an\u00e1lises acerca da guerra entendida como cont\u00ednua reposi\u00e7\u00e3o do exerc\u00edcio do poder pol\u00edtico, situa-se um ponto de inflex\u00e3o no desenvolvimento investigativo de Foucault, uma vez que o conceito de governamentalidade interv\u00e9m e se inscreve na abertura do espa\u00e7o delineado pela biopol\u00edtica, de tal maneira que a no\u00e7\u00e3o de poder se desliza dando lugar para \u00e0quelas ligadas \u00e0 problem\u00e1tica do governo, numa extens\u00e3o para a abordagem do Estado como um novo objeto de an\u00e1lise.<\/p>\n
O (neo) liberalismo surge, nessa genealogia do Estado moderno, como a forma de racionalidade caracter\u00edstica dos dispositivos de regula\u00e7\u00e3o biopol\u00edtica, estendendo-se para os processos de gest\u00e3o biossociol\u00f3gicos das massas humanas, o que envolve o aparelho estatal com a complexidade de seus \u00f3rg\u00e3os de centraliza\u00e7\u00e3o e coordena\u00e7\u00e3o, de modo que o biopoder se apresenta como vetor de biorregula\u00e7\u00e3o do Estado, como condi\u00e7\u00e3o de inteligibilidade do funcionamento e das pr\u00e1ticas biopol\u00edticas com seus esquemas de saber-poder como estrat\u00e9gias de cont\u00ednua guerra que se desdobra em defesa da sociedade erigida na l\u00f3gica do mercado e do empresariamento dos sujeitos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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